Sunni vs. Shia

Der Islam hat zwei Hauptzweige: den Shia und das Sunniten. Diese Spaltung in der Religion beruht auf einer politischen und spirituellen Meinungsverschiedenheit darüber, wer Mohammed nach seinem Tod 632 n.Chr. Hätte folgen sollen. Grundprinzipien und Glaubenssätze sind zwischen den beiden Zweigen oft ähnlich, da Sunniten und Schiiten beide Muslime sind, es gibt jedoch einige wichtige Unterschiede. Spannungen und Konflikte zwischen Schiiten und Sunniten sind den Konflikten zwischen Katholiken und Protestanten sehr ähnlich.

Vergleichstabelle

Vergleich von Schia und Sunni

	Shia	Sunniten
Population	200 Millionen	1,2 Milliarden
Glauben Sie, dass Muhammad einen Nachfolger benannt hat?	Ja, sein Cousin und Schwiegersohn Ali ibn Abu Talib	Nein
Erforderliche Abstammung für Lineal	Muss ein männliches Kind von Ali aus Fatimah sein.	Kann jeder praktizierende Muslim sein, der mit Zustimmung der Behörden der muslimischen Bevölkerung (ummah) gewählt wurde.
Nachfolger nach dem Propheten	12 unfehlbare Imame; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad Al-Baqir, Jaafar Al-Saadiq, Musa Al Kaazim, Ali Al Raza, Muhammad Al Taqi, Ali Al Naqi, Hasan Al Assari, Muhammad Al Mahdi (versteckt).	Die vier richtig geführten Kalifen: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Blick auf die Persönlichkeit von Imaam Ali	Prophet sagte unter anderem: - „Die Befreiung vom Höllenfeuer kommt mit der Liebe zu Ali (AS).“ - „Von wem auch immer ich Meister war, Ali (AS) ist sein Meister.“ - „Ali (AS) ist von mir und ich bin es von ihm, und er ist der Beschützer jedes wahren Gläubigen nach m	Als "Lion of God" betrachtet, der erste männliche Bekehrte zum Islam und Krieger des Glaubens.
Imame identifiziert als	Göttlich geführt Wird als einziger legitimer Dolmetscher des Quran angesehen.	Heilige Als Personen mit einem starken Glauben an Koran und Sunnah betrachtet.
Name des Übungsmittels	"Partei" oder "Partisanen" von Ali	"Ausgetretener Pfad" oder "Tradition"; "Menschen der Tradition und der Gemeinschaft"
Fortsetzung der maßgeblichen Offenbarung	Teilweise wahr Imame werden als göttlich geführt betrachtet. Ziel ist es, den gegenwärtigen Glauben und seine esoterische Bedeutung zu erklären und zu sichern.	Nein, die maßgebliche Offenbarung endete mit dem Propheten Muhammad.
Self Flagellation (Lattum)	Um an das Martyrium Husseins zu erinnern, marschieren schiitische Gruppen am 10. Tag des Muharram-Monats in massiven Paraden. Es gibt eine Eigenflagellation, d. H. Den eigenen Rücken, die Brust mit Händen, Messer, Klingen oder Ketten auspeitschen. Erlaubt von einigen Gelehrten.	Nein, als große Sünde bezeichnet
Bau und Besuch von Schreinen erlaubt	Ja	Nein
Engel	Engel befolgen Gottes Gebote. Sie haben einen begrenzten freien Willen, aber kein Antrieb zur Sünde.	Gott schuf Engel aus Licht. Sie haben keinen eigenen freien Willen und gehorchen immer den Geboten Gottes.
Anbetungsstätte	Moschee, Imambarah oder Ashurkhana, Eidgah	Moschee, Eidgah
Verwendung von Statuen und Bildern	Nicht gestattet	Nicht gestattet
Klerus	Imam (göttlich geführt), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (umgangssprachlich)	Kalif, Imam (Heiliger), Mujtahid, Allamah, Maulana
Ehe	Mann kann bis zu 4 Frauen heiraten.	Mann kann bis zu 4 Frauen heiraten.
Religionen abschießen	Baha'i - eine getrennte Religion	Ahmadiyya (Ahmedi) - eine Sekte des Islam
Glaube an Gott	Ein Gott	Ein Gott
Originalsprache (n)	Arabisch, Farsi	Arabisch
Geburt von Jesus	Jungfräuliche Geburt	Jungfräuliche Geburt
Zweites Kommen von Jesus	Bestätigte	Bestätigte
Tod Jesu	Verweigert Jesus starb nicht am Kreuz, aber sein Körper stieg in den Himmel auf.	Verweigert Jesus starb nicht am Kreuz, aber sein Körper stieg in den Himmel auf.
Ansicht anderer abrahamischer Religionen	Christentum und Judentum sind "Menschen des Buches".	Christentum und Judentum sind "Menschen des Buches".
Auferstehung Jesu	Verweigert Jesus ist nicht am Kreuz gestorben. Jesus wird in der Zukunft vom Himmel herunterkommen.	Verweigert Jesus ist nicht am Kreuz gestorben. Jesus wird in der Zukunft vom Himmel herunterkommen.
Heilige Tage	Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha und Eid al ghadeer	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Ursprung	Aus Lehren des Propheten Muhammad, einer arabischen religiösen und politischen Figur aus dem 7. Jahrhundert.	Aus Lehren des Propheten Muhammad, einer arabischen religiösen und politischen Figur aus dem 7. Jahrhundert.
Orte, die am engsten mit der unabhängigen Glaubensgeschichte verbunden sind	Kufa, Karbala	Medina (Medina), Mekka (Mekka)
Angehörige angerufen	Schiiten, Schiiten, Shii, Ehl-e-Tash'e	Sunniten, Ehl-e-Sunnah
Geographische Präsenz	Mehrheit in Iran, Irak, Jemen, Bahrain, Aserbaidschan, Libanon. Minderheit verbreitete sich auf der ganzen Welt.	Mehrheit in den meisten muslimischen Ländern. Minderheit verbreitete sich auf der ganzen Welt.
Glaubensartikel	Ein Gott, Engel, Offenbarte Bücher Gottes, darunter der Koran, Boten, Tag des Gerichts, Prophetentum, Imamah	Ein Gott, Engel, Offenbarte Bücher Gottes einschließlich des Korans, Gesandten, Tag des Gerichts, Prophetentum
Säulen des Glaubens	1. Gebet 2. Fasten 3. Pilgerfahrt 4. Obligatorische Almosen, 20% für Imaam und die Bedürftigen (khums) 5. Jihad 6. Förderung des Guten 7. Ablenkung von Schlechten 8. Bekräftigung 9. Ablösung von den Feinden des Islam ab dem ersten Kalifen.	1. Testament des Glaubens 2. Gebet 3. Obligatorische Almosen, 2,5% für Bedürftige (Zakaat) 4. Fasten 5. Pilgerfahrt 6. Kampf auf dem Weg Gottes, um das Gute zu fördern und das Böse zu stoppen.
Überzeugungen über offenbarte Schriften	Glaube an den Koran	Glaube an den Koran
Sammlung religiöser Erzählungen von Imaams und Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Niederlassungen und deren Status	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') und Zaidis ('Fivers'). Letztere stimmen der Unfehlbarkeit von Imaams oder der Verschleierung des 12. Imaam Mahdi nicht zu.	Vier beitragende Rechtsschulen: Hanafi, Maliki, Shafi und Hanbali. Zwei Schulen des Glaubensbekenntnisses: Ashari und Maturidi. Diese Zweige zählen sich auf dem rechten Weg mit unterschiedlichen Denkweisen.
Besonderer Tag der Anbetung	Freitag	Freitag
Vorübergehende unangekündigte Ehe	Ja	Nein, als Ehebruch bezeichnet.
Aktuelle Führer	Mujtahids	Imaams (nicht im selben Sinne wie die Schiiten, wo Imaams göttlich geführt werden), Scheichs und Murshids
Fürbitte erlaubt	Ja (nur 14 Infallibles - Vom Propheten bis zum Mahdi, einschließlich Fatima, Tochter des Propheten und Gattin Ali)	Große Sunnitengruppen akzeptieren keine Fürsprache. Die Gebetsmethode bei Dargahs oder Ziyarat-Gahs (Gräber der Heiligen) kann jedoch als für die Fürbitte nahestehend angesehen werden.
Öffentliche Glaubensbekenntnis und Verbreitung von Lehren	Die Schiiten erlauben 'Taqiyya': was bedeutet, den Glauben unter schweren Gefahren zu verweigern. Dies erstreckt sich auf den Glauben, dass die wahre Bedeutung des Glaubens bis zum zwölften Imam verborgen ist.	Wenig Betonung auf die esoterische Bedeutung oder Taqiyya. Während die „innere Bedeutung“ des Quraan als existent akzeptiert wird, liegt die Betonung auf der wörtlichen und nicht auf der mystischen Interpretation. Bemerkenswerte Ausnahmen sind Sufi-Schulen.
Hat der Islam letzten Ruhm erlangt??	Nein, es wurde von Heuchlern, vor allem den ersten drei Kalifen, entführt.	Ja, die Mission von Muhammad erlangte Ruhm zum Zeitpunkt der ersten drei Kalifen und wurde von den nächsten drei Kalifen, einschließlich Ali bin Abi Talib, getragen.
Bau und Besuch von Moscheen erlaubt	Ja	Ja
Anbetung an Gräbern	Ja	Nicht gestattet; wird als "Shirk" oder eine Heuchelei gegen den Glauben angesehen.
Ashura	Tag der Trauer und Selbst-Geißelung (der zeitgenössische schiitische Klerus widerspricht jedoch der Geißelung und sagt nur, um eine Blutspende zu geben, wenn überhaupt etwas). Trauer ist in schiitischen Moscheen und Imambaras um Hussain verbreitet.	Tag des Fastens und Gedenkens, sowohl von Hussein als auch von Moses berichteter Überquerung des Meeres.

Inhalt: Sunni vs Shia

1 Historische Trennung zwischen Sunniten und Schiiten
2 Unterschiede im sunnitischen und schiitischen Glauben
- 2.1 Wahrnehmung von Ali
- 2.2 Wahrnehmung von Imamen
- 2.3 Verschiedene Hadithe
- 2.4 Tag von Ashura (Feiertag)
- 2.5 Grundlehren
- 2.6 Wali (Heilige)
- 2.7 Ehe auf Zeit
- 2.8 Apokalyptische Überzeugungen
3 Demografie
4 Konflikt zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen
5 Aktuelle Nachrichten aus Shia und Sunni
6 Referenzen

Historische Trennung zwischen Sunniten und Schiiten

Der schiitische und der sunnitische Islam haben sich in viele verschiedene Sekten entwickelt.

Zum Zeitpunkt des Todes von Muhammad im Jahre 632 n. Chr. Hatte Muhammad keine männlichen Erben, die die politische und geistige Führung auf der arabischen Halbinsel, die der Islam zu Lebzeiten beherrscht hatte, fortsetzen. Es gab keine klare Einigung darüber, wer ihm folgen sollte. Diejenigen, die später als Sunniten bezeichnet wurden, glaubten, dass ein frommes Mitglied des Stammes der Quraysh von Muhammad der nächste Anführer werden sollte, während diejenigen, die später als Shias bekannt sein würden, der Ansicht waren, dass Mohammeds Nachfolger durch Blut in direkter Beziehung zu Muhammad stehen sollte.

Abu Bakr, Mohammeds Freund, Berater und Schwiegervater (er war Aishas Vater), wurde nach einer Versammlung der erste muslimische Kalif oder spirituelle Führer (siehe Shura) das ihn in die Position gewählt hat. Wie Muhammad stammte Abu Bakr aus dem Quraysh-Stamm, ein wichtiger Punkt für viele, die ihn an die Macht kommen wollten. Dies widersprach den Wünschen derjenigen, die Mohammeds direkte Blutlinie behalten wollten.

Der schiitische Islam hat seinen Namen von "Shi'at Ali", was in etwa "Partei Ali" bedeutet. Ali war Mohammeds Cousin und Schwiegersohn. Shia glaubt, dass Muhammad ausdrücklich Ali gebeten hat, ihn in seinen Lehren zu ersetzen (siehe z. B. den Hadith der Position und den Hadith des Teiches von Khumm). Ali wurde später der vierte Kalif und wird von Shia und Sunniten gleichermaßen respektiert. Die Schiiten betrachten ihn jedoch als die wichtigste historische und religiöse Figur nach Muhammad. Ali ist für den islamischen Glauben der Sufis ähnlich wichtig.

Historisch gesehen gibt es keine eindeutigen, unvoreingenommenen Beweise, um definitiv zu wissen, wer Muhammad ihn ablösen wollte. Moderne islamische Theologen und spirituelle Führer diskutieren immer noch die Angelegenheit.

Unterschiede im sunnitischen und schiitischen Glauben

Obwohl alle Muslime dem Propheten Qur'an und Muhammad folgen, haben sich aus den beiden Zweigen des Glaubens unterschiedliche Traditionen und Überzeugungen herausgebildet. In jedem Zweig gibt es moderate und fundamentalistische Sekten.

In Ländern, in denen Sunniten und Schiiten große Konflikte haben und sich physisch bekämpfen, sind die Unterschiede deutlicher. Zum Beispiel sind Unterschiede im Irak deutlicher als in Kasachstan oder Kirgisistan, zwei Ländern, in denen Muslime weniger wahrscheinlich entweder als Sunniten oder als Schiiten eingestuft werden, sondern eher als Muslime.

Wahrnehmung von Ali

Da es bei der Spaltung zwischen Sunni und Shia um Mohammeds Nachfolger geht, gibt es Unterschiede, wie die beiden Zweige die historische Nachfolge betrachten. Sunnitische Muslime erkennen und respektieren Ali als den vierten rechtschaffenen Kalifen, der Uthman ibn Affan, den dritten Kalifen, ersetzt hat. Im Gegensatz dazu neigt die größte Sekte des schiitischen Islam, die als Twelvers bekannt ist, dazu, die ersten drei sunnitischen Kalifen zurückzuweisen oder zumindest ihre Rolle in der Entwicklung des Islam herunterzuspielen, und sieht stattdessen Ali als den ersten wahren Führer oder Imam des Islam.

Die Meinungsverschiedenheit darüber, wer und wann bestimmte Männer an der Macht waren (oder sollen), kann manchmal zu Konflikten zwischen den beiden Zweigen führen. Viele schiitische Zwölf glauben zum Beispiel, dass einige ihrer ersten Imame von sunnitischen Kalifen ermordet wurden.

Wahrnehmung von Imamen

In den meisten schiitischen Islam werden Imame als von Allah auserwählte geistige Führer angesehen, von denen angenommen wird, dass sie frei von Sünde sind (siehe 'Ismah'). Sie sind direkte Nachkommen von Muhammad. Als solches wird das Wort der Imame und ihre Interpretation theologischer Angelegenheiten in einem Sinn als heilig und endgültig betrachtet, der ähnlich ist, wie manche Katholiken die Worte des Papstes sehen.

Der sunnitische Islam sieht Imame sehr unterschiedlich. Imame sind oft wichtige spirituelle Gebetsleiter in der Gemeinschaft, aber sie werden nicht als unfehlbar betrachtet und nicht als Todesfall verehrt, wie dies bei Imamen im schiitischen Islam häufig der Fall ist. Im sunnitischen Islam ist die Sichtweise der Kalifen wenig mystisch; Sie sind jedoch hoch angesehen.

Verschiedene Hadithe

Hadithen sind Sammlungen von Berichten über Mohammeds Lehren und sein Leben, an die sich verschiedene Erzähler (und später auch andere) erinnern. Obwohl der Koran Vorrang vor den Hadithen hat, werden diese Texte häufig im islamischen Recht verwendet, insbesondere zur Beilegung von Streitigkeiten. Shias und Sunniten erkennen oder lehnen manchmal verschiedene Hadiths ab oder interpretieren dieselben Hadiths unterschiedlich, was sie durch die Scharia in einer Vielzahl von Fragen weiter und subtil aufteilt.

Es gibt mehrere und verschiedene Schulen des schiitischen und sunnitischen Scharia-Rechts. klicken um zu vergrößern.

Der schiitische Islam lehnt den sunnitischen Islam ab Kutub al-Sittah, oder die fünf angeblich ursprünglichen Hadithe und lehnen Ahadith ab, die Mohammeds Frau Aisha zugeschrieben werden, die Shias Ali gegenüber ablehnt. Ebenso lehnen die Sunniten die islamischen Schiiten ab Die vier Bücher.

Um weitere Unterschiede in den schiitischen und sunnitischen Hadithensammlungen zu sehen, besuchen Sie diese Wikipedia-Kategorie und ihre Unterkategorien.

Tag von Ashura (Feiertag)

Am Tag von Ashura trauern Moslems - sowohl Sunniten als auch Schiiten - um das Martyrium von Husayn ibn Ali, dem Sohn von Ali und Mohammeds Enkel. Da die schiitischen Muslime auf Mohammeds Blutlinie Wert legen, wird der Tag von Ashura oft als ein wichtiger heiliger Tag für den schiitischen Islam als der sunnitische Islam angesehen. Es ist üblich, dass Schiiten über Brustschlag und Selbstgequietschung trauern; Die letztere Praxis wird von Sunniten oft abgelehnt und manchmal sogar gesetzlich verboten.

An Orten, an denen die Schia-Sunni-Kluft groß ist, kommt es am Tag von Ashura häufig zu sektiererischer Gewalt.

Grundlehren

Die fünf Säulen des Sunnis beschreiben die grundlegenden Überzeugungen und Praktiken, die von jedem Muslim verlangt werden. Während Schiiten einigen der gleichen Konzepte zustimmen können (insbesondere der "Einheit" Allahs), sind ihre akzeptierten Grundsätze unterschiedlich und umfassen fünf Grundüberzeugungen (siehe Theologie der Zwölfern) und zehn Grundübungen (siehe Ancillaries of Faith). Die Lehren unterscheiden sich weiter zwischen den Sekten beider islamischen Hauptzweige (siehe beispielsweise Sieben Säulen des Ismailismus)..

Prinzipien der Religion (schiitischer Islam)

Das Folgende sind die Kernprinzipien des schiitischen Islam. Es gibt einige Überschneidungen zwischen diesen und den Ancillaries des Glaubens sowie den fünf Säulen des Islam.

Tawhid, oder der Glaube, dass nichts der Einzigartigkeit Allahs entspricht; das gilt auch für andere Götter.
Adl, oder das Konzept von Allahs göttlicher Gerechtigkeit.
Nubuwwah, oder die Vorstellung, dass Allah Propheten und Boten göttlich ernennt.
Imamate, oder wie Imame gottgewählt werden. Verschiedene schiitische Sekten interpretieren dieses Prinzip auf verschiedene Weise.
Mi'ad, oder der Glaube, dass die gesamte Menschheit am Ende der Welt auferstehen wird, um von Allah gerichtet zu werden.

Ancillaries des Glaubens (schiitischer Islam)

Die Anhänger des Glaubens von Schia-Islam sind im Wesentlichen die fünf Säulen des Islam, die unter den Sunniten zu finden sind, sowie fünf Glaubenssätze, die in den Grundprinzipien des Shia-Islam einzigartig sind. Sunniten haben oft ähnliche Überzeugungen oder Praktiken, aber sie werden nicht unbedingt als die wichtigsten angesehen.

Salat, oder die Anforderung eines ritualistischen Gebets fünfmal täglich. Einige Sunniten glauben, dass das Nichtbeachten des täglichen Gebetsrituals jemanden zu einem Nicht-Muslim oder Sünder macht.
Sawm, oder die Wichtigkeit des Fastens, besonders während des heiligen Monats Ramadan.
Hadsch, oder die Forderung, dass alle körperlich kranken Menschen mindestens einmal im Leben nach Mekka pilgern müssen.
Zakat, oder eine Form des Wohltätigkeitsgebens, die zu einer Form der Umverteilung von Wohlstand führt.
Khums, oder eine andere Art von Spenden für wohltätige Zwecke, die wie eine "Steuer" speziell auf Einkommen oder Überschüsse von Unternehmen ist.
Jihad, oder der Glaube, gegen Allah und Gerechtigkeit "zu kämpfen"; Das Konzept trifft häufig auf militärische Aktionen zu, kann jedoch auch spirituelle Konzepte einschließen.
Verbieten, was falsch ist, oder das Bestreben, Tugend anzuregen und Laster zu überwinden.
Verbieten, was böse ist, oder wie wichtig es ist, Ungerechtigkeit zu bekämpfen; trifft normalerweise auf soziale und politische Fragen zu.
Tawalla, oder das Gebot, dass Muslime die (rechtmäßigen) Nachfolger Mohammeds lieben müssen.
Tabarra, oder der Glaube, dass Muslime sich von denjenigen isolieren sollten, die nicht an Allah glauben oder die Mohammed als Propheten ablehnen.

Fünf Säulen des Islam (sunnitischer Islam)

Sunniten haben fünf Hauptbegriffe des Islam. Obwohl sie die meisten der gleichen Überzeugungen wie die Schiiten teilen, gelten die folgenden als die wichtigsten Überzeugungen und Praktiken, die ein Muslim laut Sunniten haben kann.

Shahadah, oder der Glaube, dass es keinen anderen Gott als Allah gibt und dass Mohammed sein Gesandter war.
Salat, oder die Anforderung eines ritualistischen Gebets fünfmal täglich. Einige Sunniten glauben, dass das Nichtbeachten des täglichen Gebetsrituals jemanden zu einem Nicht-Muslim oder Sünder macht.
Zakat, oder eine Form des Wohltätigkeitsgebens, die zu einer Form der Umverteilung von Wohlstand führt.
Sawm, oder die Wichtigkeit des Fastens, besonders während des heiligen Monats Ramadan.
Hadsch, oder die Forderung, dass alle körperlich kranken Menschen mindestens einmal im Leben nach Mekka pilgern müssen.

Wali (Heilige)

Obwohl sowohl schiitische als auch sunnitische Muslime wichtige heilige Persönlichkeiten der islamischen Geschichte verehren, beten schiitische Muslime viel eher zu diesen verstorbenen Heiligen - viele von ihnen waren einst Imame - ähnlich wie die Gebete, die die Katholiken bis zu ihren Heiligen anbieten.

Vorübergehende Ehe

Einige Sekten des schiitischen Islam haben das Konzept eines vorläufigen Ehevertrages, der als Nikah Mut'ah bekannt ist. Diese Verträge ermöglichen es einem Mann und einer Frau, Zeit zu verbringen und Zeit miteinander zu verbringen. Oft haben sie Anfangs- und Enddaten sowie Richtlinien festgelegt. Einige vorübergehende Ehen, die gut gehen, werden in eine langfristige Ehe umgewandelt. Obwohl die Akzeptanz einer zeitweiligen Ehe im schiitischen Islam in der Geschichte und in verschiedenen Sekten unterschiedlich war, kann man in einigen schiitischen Gemeinschaften noch heute Nikah mut'ah finden.

Die Sunniten lehnen die Praxis der Nikah Mut'ah ab, die sie für sündig halten. Allerdings haben die Sunniten Nikah 'urfi, eine Art Ehevertrag, der einige Ähnlichkeiten mit Nikah Mut'ah aufweist (in einigen Ländern)..

Apokalyptische Überzeugungen

Sowohl die schiitischen als auch die sunnitischen Muslime glauben an eine bevorstehende Apokalypse. Viele der vermeintlichen Zeichen dieser Apokalypse sind den apokalyptischen Zeichen im Christentum sehr ähnlich. Ebenso glauben beide Zweige des Islams an Isa - den Namen des Islams für Jesus - werden auf die Erde zurückkehren, nachdem sie mit Allah Tausende von Jahren im Himmel verbracht haben und den "Antichristen" des Islam, der als Masih ad-Dajjal bekannt ist, töten werden.

Die schiitischen und sunnitischen Überzeugungen unterscheiden sich hauptsächlich in diesem Bereich, wenn es um die Identität von Mahdi geht, eine wichtige Figur in der Interpretation des Islam durch die "letzten Tage". Die Sunniten betrachten Mahdi als Nachfolger Mohammeds, der die Welt zur islamischen Gerechtigkeit führen wird. Einige glauben, dass er nicht von Allah gesandt wird, sondern einfach ein frommer Mann sein wird. Die Ansichten zu seiner Bedeutung variieren, und in den meisten Fällen haben schiitische Muslime eine weitaus detailliertere Glaubensannahme, die diese Figur umgibt.

Die schiitischen Ansichten unterscheiden sich je nach Sekte, aber die Zwölf, die die Mehrheit des schiitischen Islam ausmachen, glauben, dass der Mahdi tatsächlich Muhammad al-Mahdi sein wird, der von dem Ort zurückkehrt, den Allah ihn versteckt hat (siehe The Occultation). Muhammad al-Mahdi sollte der zwölfte Imam im schiitischen Islam sein, aber er verschwand, als er sechs Jahre alt war.

Demografie

Zwischen 80% und 90% der Muslime auf der Welt werden als Sunniten bezeichnet. Der sunnitische Islam ist weitaus häufiger als der schiitische Islam, doch in einigen Ländern wie dem Iran und Bahrain bilden Shias die religiöse Mehrheit.

Nur wenige Länder haben eine schiitische Mehrheit.

Die große Mehrheit der Muslime in den USA sind Sunniten, aber die meisten entscheiden sich nicht für das schiia-sunnitische Schisma. Mit fast 3% der Bevölkerung, die behauptet, Muslim zu sein, hat Illinois den höchsten Prozentsatz der Muslime, die in jedem Bundesstaat gefunden werden. Dieses Diagramm zeigt die Präsenz von Muslimen in den USA als Prozentsatz der Bevölkerung in jedem Bezirk.

Konflikt zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen

In einigen Ländern sind Spannungen und sogar physische Konflikte zwischen Schiiten und Sunniten üblich, insbesondere um wichtige religiöse Feiertage (z. B. Tag von Ashura) oder bedeutende politische Ereignisse und Unruhen.

Zu den neueren Konflikten gehören die folgenden Ereignisse:

Oktober 2014: Amnesty International veröffentlicht einen Bericht über schiitische Milizen im Irak, die Sunnis entführen und töten.^[1]

Juni 2014: Während sich die konfessionsbedingte Gewalt im Irak verschlechtert, fliehen unzählige Iraker und werden zu Flüchtlingen in Nachbarländern. [2] Extremistische Sunniten in ISIS bombardieren und zerstören schiitische Moscheen in Mosul, Irak. [3]

Januar 2014: Bei einem Bombenanschlag in Pakistan werden 22 schiitische Muslime getötet. [4]

Juli 2013: In Bahrain führen sektiererische Spannungen dazu, dass schiitische und sunnitische Moscheen einander angreifen und angreifen. [5]

Juni 2012: Bombenattentate unter Sunniten auf Schiia-Ziele töten Dutzende. [6]

Januar 2012: Schiitische Muslime drücken wachsende Angst vor sunnitischen Extremisten im Irak, Afghanistan, Pakistan und Bahrain aus. [7]

Aktuelle Nachrichten aus Shia und Sunni

Verweise

Kartierung der globalen muslimischen Bevölkerung - Pew-Forschung
Wer sind die Schiiten ?: Sunniten und Schiiten - Weitwinkel PBS
Wikipedia: Shia-Sunni-Beziehungen
Wikipedia: Schiitischer Islam
Wikipedia: Sunnitischer Islam

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